《本草纲目》不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、化学等的发展也产生了深远影响，先后被译成日、法、德、英、俄、拉丁、朝鲜等十余种文字在国外出版。

 

下面介绍一下关于李时珍的故事：

 

☆时珍名字的由来
李时珍出生那天，他父亲李言闻正在雨湖打鱼，但这次打鱼却连下几网都一无所获，李言闻很丧气。最后一网拉起來感觉沉甸甸的，心中暗喜，以为是条大鱼，原来是一块大石头。李言闻叹道：“石头呀石头，我与你无寃无仇，今天为什么捉弄我？叫我愁上加愁！”石头突然也说话：“石头哦石头，前来贺喜不用愁。先生的娘子快落月，不知先生有何求？”原来这石头是雨湖神。李言闻急忙赶回家，正好李时珍生下地，于是给他起名叫“石诊”。当晚李言闻梦允铁拐李前来道喜：“时珍时珍，百病能诊。做我高徒，传我名声。”于是李时珍的名字就产生了。

☆死人诊活
一天李时珍见一群人正抬着棺材送葬，见棺材里往外流血。李时珍上前一看，见流的血不是淤血，便急忙拦住人群，众人听了面面相觑！李时珍看出大家的心思，反复劝说，终于使主人答应开棺。先是进行一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会就见棺内的妇人哼了一声，醒了！不久这妇人顺利产下一个儿子，原来这位妇人是因难产而陷入假死。

 

☆活人诊死
有一次药店老板的儿子大吃大喝后，纵身翻越柜台后不舒服，请李时珍诊脉。李时珍告诉他：小兄弟，你活不了三个时辰了！赶快回家去。众人都不信，那小伙子更是大骂不止。果不其然，不到三个时辰，这个小伙子便死了！原来他吃得过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。

 

☆曼陀罗花
有人说：北方有一种药物，名叫曼陀罗花，吃了后会使人手舞足蹈，严重的还会麻醉。李时珍为了找曼陀罗花，离开了家乡到北方。终于发现了独茎直上有四五尺，叶像茄子叶，花像牵牛花，早开夜合的曼陀罗花。为了掌握曼陀罗花的性能，亲自尝试，并记下了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。证实了单独使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。

 

☆巧用炼金术
嘉靖皇帝迷信仙道，祈求长生不老。方士看准了皇帝的心思，便大炼不死仙丹，取悦皇帝，因而在全国掀起了一股炼丹热潮，但不少人因服用仙丹后中毒死亡。李时珍知道仙丹多用水银、铅、丹砂、硫磺、锡等炼取，含有毒素，于是疾呼：“丹药能长寿的说法决不可信。”并列举服食丹药后死亡的例子。但有方士反驳：“古代药书上说，水银无毒，服食可以成仙，是一种长生药。”李时珍认为：前人遗留下来的知识可以参考，但一定要经过分析，不能尽信书上所说。李时珍虽然坚决反对服食仙丹，却以科学的态度应用炼丹的方法。他亲自研制水银来医治疮疥等病，又利用炼金术烧制外用药物，还把硏究的数据记载于《本草纲目》。
 

☆尝百草
李时珍34岁时着手按计划重修本草，开头比较顺利，但写着写着，问题就來了！所谓本草，是古代药物学的代称。它包括花草果木、鸟兽鱼虫和铅锡硫汞等众多植物、动物和矿物药。由于其中绝大多数是植物，可以说是以植物为本，所以人们又将药物直称为“本草”。东汉《神农本草经》成书，到李时珍诞生前的400余年间，历代本草学家都有不少专著问世，但却从未有一部能概括这一时期药物学新进展的总结性著作。李时珍意识到了它的份量，却仍未料到，药物是那样的多种多样，对它们的性状、习性和生长情形，很难全部心中有数，于是他重视亲自去验证。

 

☆验证动物药性
蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早有研究，但开始只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州（今阳新县）山里捕来的，不是真正的蕲蛇。为了找到真正的蕲蛇，他请教一位捕蛇者，人家告诉他蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤要立即截肢，否则就中毒死亡！在治疗上对诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒生命危险去捉蛇，以便向皇帝进贡。蕲州则只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇者带他上了龙峰山。龙峰山有个狻猊洞，洞的周围怪石嶙峋、灌木丛生，缠绕在灌木上的石南藤，蕲蛇喜欢吃石南藤的一花 叶，在捕 蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲 ，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。《本草纲目》写到白花蛇时，说得简明准确。

 

鲮鲤（穿山甲）是常用的中药，陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察，并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物这点，陶弘景是说对了。不过，从观察中他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水呑食。李时珍肯定了陶弘景对的一面，也纠正了其错误之处。

 

☆不为良相 便为良医
在湖北地区流传着“万密斋的方，李时珍的药”的说法。一生成一事，不为良相，便为良医。李时珍是也。李时珍出生在一个中医世家，但在传统社会，中医属于“三教九流”的“中九流”之列：“一流秀才二流医，三流丹青四流皮，五流弹唱六流金，七僧八道九棋琴。”李时珍五岁上私熟，打小聪颖过人，他童试考中了秀才，父亲大喜，但由于当时严嵩打压明臣，又因李时珍体弱多病，此后乡试中落榜。自宋以来，儒士传着一条箴言：“不为良相，便为良医。”相传范仲淹在年轻尚末得志时，曾去求签能否成为宰相？在得到否定后便说：倘若不能实现的话，就去当一个良医吧！李时珍无心再考，决心学医，为民解疾苦，立下誓言：“身似逆流船，心如磐石坚，望父全儿志，至死不畏难。”

 

李时珍多年寒窗苦读，并非徒劳，他的儒学功底为他从事医学药学研究、行医治病，打下了坚实的基础，终于成为一代儒医，并且留下了不朽的《本草纲目》。成为著名医药学家，《本草纲目》被英国生物学家达尔文誉为“古代中国百科全书”。近代生物化学家李约瑟赞李时珍为药物学界中之王子。