话说满族的“颁金节”

——每年的农历十月十三，是满族的族庆日“颁金节”

胡贵玉

 

 

公元一六三五年，

农历的十月十三，

皇太极颁发谕令:

改族名女真为“满”。

         

从此，满族有了一个

族庆的日子；

这天，本族人少不了

聚一起狂欢。

 

柔情似水的女人们，

在这天精心地打扮，

穿上民族服装舞之蹈之，

舞姿翩翩跳得奔放舒展。

 

伟岸如山的男子汉，

在这天吃一顿大餐，

美酒将心中的热情点燃，

用豪放的歌声抒发情感。

 

女人的善良，

男人的彪悍，

在这个族庆日里，

淋漓尽致地展现。

         

汇聚一堂的兄弟姐妹，

全都是笑语欢颜；

喝彩即兴的歌舞表演，

掌声似浪涌涛翻。

         

说今天，聊从前，

诉衷肠，谈打算，

想一想本族群的发端，

回忆着历史追根溯源。 

 

奔流不息的历史长河，

泛着波澜；

中国各民族紧跟时代，

前进发展。

 

我们一同经历了——

内忧外患，

坎坷艰难，

凤凰涅槃……

 

中国各民族血肉相连，

民族关系经受了历史的考验；

中国各民族携手并肩，

从昨天到今天还要走向明天。

 

各民族都人丁兴旺，

民族文化在世世代代承传；

各民族都勤劳勇敢，

共同建设我们幸福的家园。

 

中华大家庭民族众多，

人们分住在海北天南，

齐心协力为国家多做贡献，

共绘伟大祖国的壮美画卷。

  

中国历史悠久，

中华文化璀璨。

祖国繁荣昌盛，是我们的希望；

人民安居乐业，是我们的心愿。

 

这里是一个多民族的国家，

各民族都是平等的成员，

要像石榴籽一样抱成一团，

把祖国建设得身强体健。

 

（作者系湖北省省直机关退休干部）

 

网评摘编：

 

首先感谢作者让我们了解女真族改名满族的历史知识。这首《话说满族的“颁金节”》以历史与现实交织的笔触，展现了满族族庆日的文化内涵与民族精神。诗歌简笔勾勒，将民族身份认同的庄重感浓缩于历史瞬间。这种对重大历史事件的提炼，既凸显了节日的文化根脉，又赋予诗歌史诗般的厚重感。

 

诗中“旗袍舞动”“美酒点燃豪情”等意象，生动再现了颁金节歌舞狂欢的场景。女性“柔情似水”与男性“彪悍豪迈”的对比，既符合满族文化中刚柔并济的审美特质，又暗合萨满信仰中阴阳调和的哲学意蕴。而“奶茶”“打糕”等饮食符号的穿插，则从生活细节传递出民族文化记忆。诗歌后半段由节日欢庆转向民族共同体叙事，以“凤凰涅槃”隐喻中华民族历经磨难而重生，最终落脚于“石榴籽抱团”的团结意象。这种从具体民俗到宏观民族观的升华，呼应了颁金节“铸牢中华民族共同体意识”的当代价值，体现了满族文化对中华文化多元一体的贡献。

 

诗歌采用四行一节、偶句押韵的格式，节奏明快如萨满鼓点。动词运用极具张力（如“搅得周天寒彻”、“踏遍黑水白山”），既传承了满族说部文学的雄浑风格，又融入现代诗歌的意象密度。总体而言，这首诗成功实现了历史记忆、民俗风情与时代精神的有机统一，是书写民族文化的典范之作。（韩楷）

 

长知识了，读贵玉战友的诗，对满族同胞的"颁金节"有了深刻的认识和了解。满族，是中华大家庭的一个重要成员，一个伟大民族；满族同胞建立的清王朝，前期给中华民族创造了灿烂辉煌，末期造成了深重灾乱。俱往矣，数风流人物，还看改革发展的今朝！（傅祖然）

 

读了胡老师的诗才知道颁金节是满族的生日，1635年的那道谕令，让“满”这个名字流传至今。节日里的歌舞、美食和欢笑，藏着民族的根与情。各民族就像一家人，互帮互助，一起把日子过的红红火火。（王延芳）