冬天进入寒冷状态

——写在农历“冬至”

胡贵玉

 

 

中国的农历有二十四个节气

组构成一年的三百六十五天

节气将整整一年

划分为一段一段

         

有一个节气是冬至

太阳直射地球南回归线

寒冷的冬天正式来临

在这天北半球白昼最短

 

冬至之后

接着还有小寒大寒

一年之中

又到了最冷的时间

 

窄与宽 长与短

东与西 北与南

都是矛盾统一

都是相对而言

 

四季接续 光阴荏苒

世界上的事物不会一成不变

冬至一到 阳气回升

冬至到夏至开始新一轮循环

 

中国人有

世代传承的生活习惯

今天冬至

一些食物被人们首选

 

北方吃饺子

南方吃汤圆

有的地方喝热腾腾的羊肉汤

有的地方吃黏糊糊的糯米饭

 

冬至是数九的开端

数九隆冬从这天开始计算

当把这个冬季过完

会迎来新的春天风和日暖

 

二十四个节气

二十四个节点

冬至一到

春天不远

         

这是一年中昼长的开头

也是一年中夜长的极限

任何事情都有限度

到了限度就会转变

         

过了冬至

一转眼就是公历的元旦

到了腊八

就准备迎接农历的新年

 

从冬至到夏至

每天变化着时间曙光出现

从白日到夜晚

每天都证明一次时光似箭

 

寒冬过后

接着就是春光无限

生机盎然

花明柳暗

 

春夏秋冬

每天给人不同体验

如此这般

一年一遍

 

（作者系湖北省省直机关退休干部）

 

网评摘编：

 

节气在轮回，季节在转换，又到冬至日，一年最冷时。诗人笔下，冬至是一个节点，也是一个庆典。北方吃饺子，南方吃汤圆；热腾腾的羊肉湯，香甜甜的糯米饭。祖国繁荣，生活美满，人们在笑声中走过寒冬，迎來春晖。（傅祖然）

 

这首诗开篇介绍二十四节气划分一年，引出冬至这一特殊节点，点明其太阳直射南回归线、北半球白昼最短的特点。接着阐述冬至后寒冷加剧，又从哲学角度提及矛盾统一、事物变化，指出冬至阳气回升、开启新循环。随后描述中国人冬至的饮食习俗，展现地域差异与文化传承。

 

诗中强调冬至是数九起点，严冬过后迎春天，体现事物发展的限度与转变。还提及冬至后节日的临近，以及昼夜、时光的变化。诗歌以寒冬过后春光无限作结，表达对自然轮回的感悟。整首诗将节气知识、生活习俗与哲理思考相融合，语言质朴，富有内涵，传递出对时光流转、生命循环的积极态度。（韩楷）

 

这篇冬至诗直白质朴，满含生活温度。它从节气的天文特点落笔，点出冬至昼短夜长、阳气始生的特质，又将南北食俗娓娓道来，饺子汤圆、羊肉汤糯米饭，皆是人间烟火气。诗中更藏着辩证哲思，寒尽春生、物极必反的规律，与节气轮回相融，读来既有生活的暖意，又有时光的通透感。这首诗里，节气、民俗、哲思三者交织，平实中见真味。（冯继明）

 

这首写在冬至的诗，读来满是烟火气与生活哲理。它只是平实讲着冬至的特点——北半球昼最短、阳始生，还有南北各异的吃食，北方饺子、南方汤圆，一碗热乎的羊肉汤或是糯米饭，都是刻在骨子里的冬日暖意。

 

诗里最打动人的，是藏在节气里的辩证与希望。冬至是数九寒冬的开端，却也是白昼渐长的起点；寒到极致便会回暖，物极必反的道理，就藏在“冬至一到，春天不远”的朴素句子里。四季流转、光阴荏苒，日子就是这样周而复始，在寒冬里盼着春暖，在寻常节气里过出滋味。（王延芳）

 

寒极阳生，岁月哲思

 

读罢胡贵玉老师的《冬天进入寒冷状态——写在农历“冬至”》，心中涌起一股暖流，这是一种对自然规律的深刻洞察与对生活的热爱。

 

这首诗开篇即点明了冬至的天文与自然特征，将节气的更迭与季节的流转娓娓道来。诗人没有停留在对寒冷的感叹上，而是将笔触延伸至哲理的层面。“窄与宽 长与短……都是矛盾统一”，这种辩证的思考，让诗歌具有了厚重的文化底蕴。

 

最令人动容的是诗中对“冬至一阳生”的感悟。在这个白昼最短、黑夜最长的时刻，诗人看到的不是绝望，而是希望的萌芽。“冬至到夏至开始新一轮循环”，这种对生命轮回的乐观态度，赋予了寒冷冬日以温暖的底色。

 

诗中对南北方冬至习俗的描绘——北方的饺子、南方的汤圆，以及羊肉汤、糯米饭，充满了浓郁的生活气息和人间烟火味，读来令人倍感亲切。

 

全诗语言质朴清新，节奏明快，既有对自然规律的敬畏，又有对美好生活的向往。它告诉我们：寒冷终将过去，春天不再遥远。这是一首充满正能量、温润人心的佳作。

 

赞胡贵玉老师冬至大作

 

节序推移入九寒，读君佳韵暖心肝。

阴阳消长知天道，岁月轮回见大观。

北饺南汤圆旧梦，冬去春来换新颜。

且将此际当新始，静待东风花满栏。

                                    （李天友）