湖北西大門--來凤县
徐家兴（武汉）
 

《來鳯斌》（片段）
巍巍武陵山，青青酉溪水。
得古楚之灵秀，接巴蜀之风流。
西望瑶池，天祢高而水清浅；
东來紫气，物富饶且民淳焉。
佳木葱茏，郁郁乎林海万亩；
鳞波浩瀚，茫茫兮沃野千里。
春日迟迟，一川碧画；
炊烟袅袅，十万人家。
是居也！乾隆登基，
显祥瑞，有凤来仪赐佳名。
…………
恩施日報

 

来凤县以凤凰降临栖息的美丽传说得名，南邻湘西、西接渝东，历来是鄂湘渝黔边区重要的物资集散地，一脚踏三省、湖北西大门。

 

县境内武陵山绵延，酉水河纵贯。山川雄奇、沃野平旷。这里冬无严寒，夏无酷暑，雨量充沛，日照充足，山青水秀，植被极好，众多土特产堪称物华天宝，以品质优良而闻名。

 

来凤县是全国第一个实行土家民族区域自治的地方，也是全国文化先进县、体育先进县、连续四届全国民族团结进步先进集体，享有“歌午之乡”的美誉。这里巴风土韵浓郁，民情风俗纯朴，成为巴楚文化重要沉积带和土家文化重要发祥地。境内有国家级重点文物保护单位仙佛寺摩崖石刻，距今已有1700多年历史，是江南地区最早的佛教造象。被称为“东方迪斯科”的摆手舞，从这里走向山外，成为土家族艺术的代表；地龙灯、三棒鼓、哭嫁歌、南剧等民俗文化原汁原味，朴质清新。作为湖北改革开放的窗口，来凤致力外树形象、内强素质，多年来经济发展、政治稳定、民族团结、社会和谐。
 

來鳯县名的由來
来凤，有凤来仪。人称凤凰迷恋的地方。来凤地处武陵山腹地，境内酉水河纵贯，武陵山余脉横亘。从上古起，土家人的祖先巴人就在这里繁衍生息。以后又经历漫长的土司制度，创造和保持了光辉灿烂的民族文化，因而被称为湖北省土家文化特色最浓郁的地方。也许凤凰正因为这秀美风光和淳朴民风，才选择停留于此。

 

从宋仁宗皇佑五年起，境内土家首领覃野毛带领土家军队隨宋名将狄青征伐另一少数民族起义首领侬智高立下战功，宋仁宗加封覃野毛为散毛宣抚司使，世袭其职。从那时起，来凤开始土司统治，先后建立七大土司，散毛为长，一直到1735年改土归流，历经682年土司制度。

 

清雍正十三年早春，散毛司司主覃煊听说邻近容美土司司主田妟如以“怙恶不悛”的罪名，被湖广总督逼迫在天险万全洞畏罪自尽，遂火速召集属下六大土司司主商量应对办法。迫于清廷既定国策和强盛实力，覃煊等七土司邀约附近其它8个土司主、十五个土司主一起前往武昌，连名具折上奏朝廷，“激切呈请归流”。

 

雍正皇帝揽奏正中下怀，朱批：“朕府念舆情，准其一一改没。”委派任永顺宣慰司经历、协理恩施具事的执中为首任知县。

 

没县必修县城，于是执中废土司司城不用，请高人到处踏勘，另择新址，选中酉水河谷平原中部建立县衙。该处一马平川，酉水、老虎洞河绕中有一小山独耸于平原之上，山上土地平旷，古木参天，清泉长流，极为清幽。更为奇特的是：雍正年间一天早晨，有一金凤从远方飞來，见此处风光绝佳，遂在此降临栖息，然后展开五色凤尾，神光漫延天地，与朝霞辉映。映得天地流光溢彩，同时引颈长鸣，声闻九天。然后在此涅槃，身躯融入山体，使整座山形如凤凰舒翼，凤头、凤身、凤尾历历在目。

 

后来乾隆即位，知县于执中便以“雍正年，凤鸣于半边城！”上奏朝廷。乾隆闻之龙心大悦，以为父皇推行“改土归流”新政，新君登基设县，有凤来仪，表明皇恩浩荡，化及“蛮夷”，于是御赐县名：來鳯。
 

 

※贵帽山风景区
贵帽山为来凤境内第三座高山，横跨旧司、绿水两镇。位于老峡、新峡河之间，距县城16公里。该山矗立于县境中部，山顶两峰孤耸入云，云屯雾集如帽即雨。民谚曰：“龙山下雨来凤晒谷，贵帽山雨来跑不到屋”。远望恰似倒竖笔尖，如“插天文笔”。登山远眺，来凤及龙山大部尽收眼底，为凭高望远最佳处一一云雨山戴帽。

 

※杨梅古寨
位于来凤县三胡乡，以古村、古寨、古道、古墓、古庙、古院、古桥、古戏楼著称。杨梅古寨集浓郁的土家文化，秀美山水风光和慢生活的休闲农耕体验于一体，是一个“望得见山、看得见水，记得住乡愁”的一流乡村旅游目的地。杨梅古寨有优质杨梅1.4万余亩，树令在100年以上的古杨树有1000多棵，最大树令有1200年，被誉为“湖北杨梅第一乡。”

 

※老虎洞
位于县城西郊0.5公里的老虎洞河畔，洞口紧贴河边，高10米、宽15米、深50米，常年水从中出，碧绿清凉。远远望去，其山势如伏虎欲纵，故昔人称之为伏虎洞。洞口凉风习习，风大呼呼作响，伴以流水之声如虎啸龙吟，人称“伏虎嘶风。”

 

※仙佛寺
仙佛寺为国家4A级旅游景点，在来凤县城东的酉水河边佛潭岩上，是我国开凿年代最久远的石窟寺之一。建凿于东晋（公元335年），距今已有1600多年，其开凿年代早于云冈石窟、龙门石窟和敦煌莫高窟。也是湖北省唯一的石窟寺。仙佛寺石窟高百余米，壁上有佛三尊，依壁建阁三层，有大小石佛100余尊，雕工古朴精湛。在石佛北端石壁上，刻有“仙佛寺”三字。全寺陷栖崖壁之中，重檐三叠。干栏式庙宇直伸河沿，凭栏远眺，远山如黛，丘陵起伏。石窟中有石像100余尊。古寺上依绝壁，下临深潭。寺外古木参天，浓荫蔽日。每当皓月当空，影映清潭，凭栏观赏，景色宜人。寺外的酉水河秀美，河中深潭渭之“佛潭”，青山明月，影映潭中，称为“佛潭映月”，善男信女，來此拜佛求神，文人墨客也慕名而来。

 

※龍嘴峡
龙嘴峡也是“酉水河一线串珠”景点的重要一环。“窄口子”是酉水河最窄的地方，被誉为“九百里酉水咽喉”，枯水时节，人用“撑杆跳”到达彼岸，人们称为“黄河壸口第二”。 “相思岛”让人产生无限遐想，该岛是酉水河上一个自然岛，形似一轮弯月，岛上鸟语花香、亭台楼榭，相传是土家妹子与情郎约会的地方。

 

※徐家寨
徐家寨位于来凤县大河镇五道水村，全寨均是土家族，大都姓徐。相传是明朝开国元勋徐达的后裔，因避祸逃难，在繁衍生息600年。徐家寨徐氏村民，他们自称是唐徐懋功、徐敬业和明朝开国元勋的后裔。据说徐达的子孙徐世秀为躲避朝廷追杀，一路选择隐居之地，三次迁徙，来到荒无人烟的五道水，遂定居于此。徐氏在此定居的时间应为500年前，但徐氏家谱已毁于大火。徐家寨僻处一隅，旧时几乎与世隔绝，寨内是清一色的土家民居，给人感觉是与世隔绝，有桃花源的感心觉，人言这里是明朝大将徐达的后人。

 

※舍米湖民俗文化村
舍米湖为土家语，意为“阳光照耀的小山坡”。舍米湖为土家摆手舞重光之地，村北山坡上有古摆手堂，俗称“神堂”，占地500平方米，呈长方形，周围圈以院墙，用山石砌筑。大门位于院墙前方正中，略作牌坊状，两立柱和横眉用长柱形条石，左石各镶半月形石牙一块，院坝中心夹植柏树一株，利于跳摆手舞悬挂红灯。神堂墙壁也是石块砌成，上披人字形青瓦，简单厚重，朴实无华。神堂中供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修时所立。每逢节庆，堂内均举行祭祀活动，然后跳摆手舞。

 

※茅杆洞
该洞处在离地面山顶各上百米的悬崖中部一凹陷处，形如虎嘴。洞口高15米，宽10米，深不可测，直通五台山的溶洞群，中央电视台曾拍摄报道。茅杆洞瀑布的水来自五台山的地表水汇入阴河，从茅杆洞泻出。瀑布分为三叠，第一叠最为壮观，从洞口至河处高达99米。丰水时节水流呼啸有声，约近10立方米，周围百米水雾纷纷，常见彩虹；枯水时节亦近1立方米，如玉带悬挂，秀丽多姿。茅杆洞瀑布飞入茅杆洞河，河里有娃娃鱼；河崖两边是悬崖峭壁，其中一段峭壁凿有石龛，龛内有未完工的石刻雕像。斜对面为月亮岩，酷似一下弦月高挂绝壁之上，岩中有梭椤树、吴刚砍树、嫦娥拭泪等图形，惟妙惟肖！与月亮岩并立的是九马图画山，山形如九匹骏马飘逸灵动，似名画“八骏图”中的骏马奔腾。